| Краткие тезисы о связи глобализации и инноваций в Санкт-Петербурге |
 |
 |
Краткие тезисы о связи глобализации и инноваций в Санкт-Петербурге1. К настоящему моменту, глобализация более всего известна людям, смотрящим телевизор, по выступлениям против нее «антиглобалистов», а людям, занимающимся наукой, по конференциям противников глобализации. Например, движения «За право жить без ИНН» и др. Иначе говоря, существует нечто, разделившее людей на ее яростных противников и не менее преданных сторонников. Эта статья призывает осмыслить изменения, которые происходят с человеком под влиянием глобализации, прежде чем занимать какие либо крайние позиции и к ней, и к друг другу. Эдак, прежде, чем мы разберемся, что такое глобализация, мы успеем наговорить друг другу таких слов, которые окажут на ход человеческой истории куда более вредное влияние, нежели сама загадочная глобализация.
2. В свежей проблеме глобализации уже появились признаки застоя, как у создателей автомобиля, которые более столетия насилуют идею бензинового двигателя внутреннего сгорания и принципиально нового придумать ничего не могут. В нашем случае, всем известны общие места из трудов мондиалистов, Ж.Аттали (2), Ф.Фукуяма (23), Робертсона Р (26), К. Омае (15), Мануэля Кастельса (13) и др. Точки зрения отчественных исследователей отличаются разнообразием, неравнодушием к судьбе России и серьезной обеспокоенностью развитием событий в процессе глобализации. Особенно существенны точки зрения М.Г.Делягина (6), А.С. Панарина (16), М.В.Ильина (9), Г.А. Зюганова (7), В.А.Красильщикова (17), С.П.Капицы (10), М.С.Горбачева и его сотрудников (5), докладчиков Центра Стратегических Разработок в Москве (19)., представителей Церкви (4), Вооруженных сил (8) и других специалистов.
3. Так или иначе, глобализация известна, как воплощение идеи, по которой все государства и народы сольются в единое планетарное образование. Камнем преткновения стали этнические, национальные, религиозные и культурные границы, которые, видимо, исчезнут. Одно время глобализация считалась порождением ума «яйцеголовых» из «мозговых центрах» США: Совета по международным отношениям (СМО), корпорации РЭНД, Центра стратегических и международных исследований (ЦСМИ), Управления психологической стратегии (УПС) и др. (14). Чаще всего цитируют широкомасштабный проект «Перспективы для Америки», созданный в середине 50-х годов при участии Генри Киссенджера, Дина Раска, Адольфа Берла и др., где были изложены теоретические положения роста взаимозависимости в мире, упадка национально-государственной формы власти, расширительной трактовки проблем безопасности, обоснование перехода к наднациональным структурам в международном масштабе.
4. Однако, я полагаю, что после феноменального по дерзости и продуманности исторического нападения 11 сентября 2001 года на символ денежно-рыночного устройства мира – на два здания Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке, многим стало понятно, что предыдущие яростные, а местами, кровавые споры левых и правых – дальняя периферия действительных изменений, идущих в мире. История уже приобрела иной смысл, а на ее авторы скрываются за псевдонимами. Совсем иной смысл приобретет история, культура, этносы в новом планетарном состоянии, которые понимались как производные от рынка и демократии. Каким образом мир объединится в рационально функционирующую машину - неизвестно. Очевидно только, что глобализация – некий процесс, серия эмпирически фиксируемых изменений, разнородных, но объединяемых логикой превращения мира в единое целое идет своим ходом, независимо от ожиданий ее сторонников и протестов ее противников.
5. Я не ставлю перед собой задачу обобщить все известные мне точки зрения на глобализацию. При этом, я не намерен присоединяться к той или иной противоборствующей позиции. Я обдумывал эту проблему с точки зрения психолога, изучающего политику. Я намерен сообщить, как и что глобализация изменяет в человеке, в его сознании, и поведении. Тем более, что одна из формул глобализации: глобальная взаимозависимость плюс глобальное сознание. Об этом статья. Чтобы быть точным, помимо собственных предположений о природе глобализации, я приведу известные мне аналитические материалы о глобализации представителей сопредельных дисциплин. А пока, я считаю, что инструментами этой новой формы политической власти будут : 1) Информационная глобализация (виртуализация), 2) Экономическая глобализация (инновационность), 3) Региональная глобализация (мир без границ), Демографическая глобализация (главный ресурс). Но чтобы обсудить схему изменений в поведении и сознании человека в процессе взаимодействия с глобализацией, поискать ключ успеха человека в условиях глобализации, нужно предположить, что такое глобализации с точки зрения политической психологии?
6. Глобализация имеет свойства человека, с которым она взаимодействует. Я думаю, что человек сотворил из глобализации то, чем является сам. И поэтому, ее сторонники и противники напрасно обвиняют друг друга в том, что глобализация имеет не только очевидные достоинства, но и представляет несомненную опасность для масс людей. Она рукотворна, а потому стала вместилищем достоинств и недостатков современного человека. Поэтому неверно рассматривать ее, как умный механизм для решения очень конкретных экономических задач. Ее пытаются применить именно таким образом, но она «накрывает» всю жизнь общества, а ее грандиозные возможности и масштабы не осознаны обществом. Получилось так, что несогласованные действия многих поколений технократов, создали явление столь сложное, что ни одна группа лиц или организаций не может быть объявлена автором глобализации, как некоего дьявольского плана «для одних против других». ХХ! век начался с того, что сама глобализация, обладая грандиозной совокупностью воплощенных в ней научных знаний, приступила к модификации психики как своих сторонников, так и своих создателей.
7. Глобализация - это первое в истории человечества «рукотворное явление» планетарного масштаба, которое заставляет относится к себе, как к планетарному явлению естественного происхождения. Планетарное явление естественного происхождения, например, климат. Незначительные колебания климата неотвратимо действуют через соматические возможности человека на его выживание. Аналогичным образом, глобализация, как явление планетарного масштаба, но искусственного происхождения неотвратимо действует на выживание человека через его психические возможности. И глобализация, как климат, уже не управляется нами, хотя это трудно понимается потому, что ничего подобного в истории человечества не было. Для описания глобализации нет терминологии, для ее понимания нет тезауруса. Вся опасность глобализации заключается в том, что она прямо влияет на человека, потому что действует как явление, имеющее признаки индивида, субъекта, личности, индивидуальности. При этом, она, как и климат, не имеет «местопребывания», субстрата. С ней, как с ветром, не вступить в диалог. Она везде, и она нигде – она интеллектуальный климат планеты.
8. Глобализация – планетарная интеллектуальная машина, уходящая из под контроля человека. Глобализация материализовалась в виде «мировой паутины» информационных, транспортных, энергетических, культурных сетей. Эти сети вобрали в себя все достижения мировой естественной науки одновременно, но полностью избавлены от достижений гуманитарных наук, т.е. от этических норм функционирования. Из-за своей сложности, масштабности она недоступна для «регулирования» или «отключения» силами одного или группы самых гениальных ученых современности. Поэтому глобализация, никому не принадлежит, никому «не повинуется», «живет для себя» и по «своим законам», не принимает во внимание переживания людей, и не делит их на своих и чужих. Она ничья. Шансы использовать глобализацию в своих интересах у всех заинтересованных сторон – одинаковые. И этим пользуются люди, первыми осознавшие новые возможности. Пока же глобализация приступила к использованию людей в своих интересах, если считать «интересом» отношение климата к участи вымораживаемых мамонтов
9. Глобализация – предвестник нового миропорядка. Не глобализация как таковая, а первые итоги ее функционирования поставили нас в известность, что существующий мировой порядок является неэффективным. Это глобализация дала нам знать предстоящих экологических, энергетических, психологических, демографических катастрофах, если мы не изменим мировой порядок. До первых известий с «фронта глобализации» никто не думал, что вяло текущий много веков процесс объединения человечества в единое целое, внезапно станет главной мировой проблемой. Произошло это в результате одномоментного в историческом масштабе времени появления «мировой паутины» из информационных, финансовых, транспортных, энергетических коммуникаций, объединенных в единое целое. «Мировая паутина» приступила к своеобразной «мировой инвентаризации», итоги которой сравнимы с последствиями так и не осуществившейся Всемирной революции: изменяется роль, место, цена каждой страны, каждого народа, каждого человека и каждой вещи. Оценка, расчет, а не субъективное мнение управляет глобализацией. Несогласие с ней означает: кто не в глобализации – тот вне новой цивилизации.
10. Глобализация безразлична к понятиям добра или зла – это дело людей. Более того, глобализации прочили роль мировой справедливости, когда развивали технические науки и воплощали их в спутниках связи, БИСах, линиях стекловолоконной связи. Ученые приложили огромные усилия, чтобы использовать во благо человека свои открытия в глобальных коммуникациях. Любое научное открытие без критической оценки последствий применялось для освобождения человека от тысячелетней зависимости от сил природы: холода, голода, болезней, страха, несправедливости и др. Каждое научное открытие понималось как благо, и мало принимались во внимание отрицательные эффекты воплощения открытий. Теперь мы можем уверенно сказать, что «паутинный технический прогресс» сулит человечеству столько же пользы и того же свойства, что и изобретение динамита – смотря, в чьи руки попадет?
11. По своему «местопребыванию» глобализация сравнима с «чертом, который скрывается в типографской краске», - она «скрывается» в паутине коммуникаций техносферы в форме теорий, научных законов, расчетов, логики, значениях параметров и пр. Глобализация – планетарных масштабов интеллектуальная сеть, и ее повреждение или изменение в одном месте не изменяет состава, структуры, отношений всей сети. Все разобщенное современное сообщество ученых не контролирует и части того, что в нее заложено. Вся «мировая паутина» функционирует по законам железной логики, точности и расчета. В этом ее сила, и в этом ее слабость. Именно это показали события 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке: любое нарушение научного порядка, любая иррациональность и парадоксальность для глобализации - смертельный яд, именуемый сбоем, отказом, аварией. Причем, сбой любой подсистемы глобализации может быть вызван легким прикосновением отвертки к любой точке, где «работает» физический или математический закон ее функционирования. Глобализация, лишенная морали и воспитания, «пошла по рукам». Она уже не то дитя науки, которое вызывало умиление: она научилась «пить, курить и ругаться матом» .
12. Единственный способ овладения процессом глобализации – это использование превосходства человека над ней в том, чего глобализация не узнает никогда: смысл, цели и ценности жизни. Глобализация воспринимается как угроза или опасный инструмент в руках потенциальных соперников только потому, что человек сегодня ослаблен непониманием философии жизни и незнанием собственных, человеческих целей, ценностей и смысла своей жизни. Человек сегодня философски и этически слабее, чем его формальный интеллект. Поэтому критики глобализации указывают на нее, как на реальную, действующую угрозу для всего исторического опыта человека (4, 7, 8, 16). Она, действительно приступила к демонтажу многих гуманистических конструкций, создававшихся людьми две тысячи лет. «Технократическая глобализация» вступила в противоречие с тем фактом, что человечество живет вопреки своей биологической слабости, а не в связи со своим биологическим могуществом. Самые нелогичные его действия, которые именовались гуманизмом (поддержка погибающих и слабых) возвращалась усилением человека и общества. Факты того, что глобализация поставила под сомнение гуманизм появились только потому, что гуманитарное воспитание современного человека значительнее слабее его естественного образования. Проблема в человеке, а не в глобализации!
13. Глобализацию нельзя «закрыть» - нужны совершенно иные пути сотрудничества с ней. Самой неудобной чертой глобализации является то, что она нужна человеку, но ей человек не нужен. Жизнь человека так усложнилась, что он был вынужден начать процесс «плетения всемирной паутины». Сделав этот процесс необратимым, лидеры общества сделали ее самой влиятельной идеей на земле. Если глобализация погибнет, то только вместе со всеми достижениями современного общества. Если ее лишить ресурсов, то она отреагирует, например, финансово-промышленным коллапсом, который безразличен ей, как столкновение двух астероидов. У нее нет эмоций. Возврата к прошлому у человечества нет – глобализация действует, как электрический стимулятор сердечной деятельности в груди тяжело больного человека. О глобализации предстоит заботиться и беречь ее. Или вернуться в пещеры, правда не все смогут добраться до них живыми.
14. Глобализация по своей сути - новая конструкция политической власти. Как известно, власть не является хорошей или плохой – грубо говоря, это механизм. Счастье и несчастье человека определяется тем, в чьи руки механизм власти попадает. Гуманистическая философия использования глобализации позволит противостоять т.н. вызовам времени, перед которыми человек без поддержки глобализации бессилен. Человеконенавистническая философия использования глобализации приведет к неисчислимым жертвам. Предыдущие системы власти традиционно строились на достижениях гуманитарных наук, которые так сложны, что не могут быть сформулированы в терминах технических систем: смысл, ценности, цели. Сегодня глобализация делает попытку построить систему власти на базе достижений естественных наук: логики, математики, физики, химии, медицины. Совместить их весьма трудно: известно, что гениальный В.Г.Лейбниц пытался математически описать сознание человека. Для этого ему пришлось открыть математический анализ, который по его признанию - ничтожно слабый аппарат для объяснения поведения человека. Поэтому процесс формирования глобализации чрезвычайно труден, но он может быть продолжен и дополнен.
15. Дополнять глобализацию гуманитарными знаниями крайне важно, потому что если человек лишается смысла, ценностей, целей, он утрачивает сознание. Утрачивая сознание, он утрачивает власть над своим собственным произвольным поведением. Не владея своим поведением, люди, лишенные смысла, ценностей и целей выходят из повиновения власти (3). Это всемирный хаос, который всегда сдерживало только сознание человека, в котором интеллект – только часть его. Все это говорит в пользу того, что полем сражения «за» и «против» глобализации, какой будет глобализация, является сознание человека. Главный вопрос глобализации заключается в том, что сможет ли человек противостоять изменениям его психики под давлением глобализации? Или человек, совершенствуясь, внесет изменения в природу глобализации, адекватные его предназначению, истории, перспективам?
16. Надо, правда, иметь ввиду, что на совершенствование естественнонаучных основ глобализации работают лучшие и самые высокооплачиваемые умы человечества. Менеджеры компьютерных кампаний – баснословно богатые люди, финансирующие грандиозные исследования. А совершенствованием человека, взаимодействующего с глобализацией, занимаются энтузиасты, располагающие ничтожными ресурсами. Специалисты знают, чем человечество обязано Яну Коменскому (1631), Д.Локку (1689), Гельвецию (1715), Песталоцци (1746), Гербарту (1776), Дистервегу (1790), Ушинскому (1813), Макаренко (1888)…Да все нынешние успехи человечества выпестованы по научным достижениям этих и многих других выдающихся педагогов. Когда то именно они были самыми известными и влиятельными людьми – по их рецептам делали человека! 17. Вопрос заключается в том, может ли читатель назвать имя современного, времен глобализации, Педагога, который был столь же влиятелен и известен, как перечисленные «Старики»? Едва ли. Вот в этом и заключается проблема противостояния глобализации и человека: Человек Рациональный против Человека Гуманного. И поэтому вникать в человеческую сторону этого противостояния далее будет еще труднее. Никто не знает, что именно происходит с человеком, когда он встречается с глобализацией. Список использованной литературы
Юрьев А.И., Профессор, доктор психологических наук Санкт-Петербургский государственный университет Факультет психологии Кафедра политической психологии Наб. Макарова д. 6, к 210. 199034 Санкт-Петербург
2003 Санкт-Петербург
|